Роман Голованов: Кота нашли мертвым и перебросили через забор дома старца Николая Гурьянова
Кота нашли мертвым и перебросили через забор дома старца Николая Гурьянова. Батюшка поднял любимого Липушку, прижал к груди, заплакал и унес в свою комнату. Через несколько часов помощницы решились войти и, по сохранившемуся устному рассказу, увидели кота живым: он сидел у старца на руках, мурлыкал и терся о его ладонь.
Это старое предание, а не доказанный факт. Но бесспорно другое: отец Николай не считал боль животного мелкой и недостойной молитвы.
Липушка ходил за старцем к храму и возвращался домой, когда тот его отправлял. Однажды кот потерялся в Пскове. Знакомая батюшки заметила в подворотне крупного кота и позвала его домашним именем. Липа сразу бросился к ней. Когда на следующий день лодка подходила к острову, он еще издалека увидел на берегу хозяина, начал мяукать и рваться вперед. Едва причалили, кот выскочил и обхватил старца передними лапами.
В доме отца Николая жили даже мыши. Батюшка бросал им сухари под печь, а Липа их не трогал. После кончины старца кот долго сидел возле дома, смотрел в окно опустевшей кельи и приходил на могилу. Можно спорить, способны ли животные плакать так же, как люди, но они точно умеют доверять, привязываться и тосковать.
Кот Патриарха Тихона спал среди важных бумаг, а Мурка сидела на коленях архимандрита Кирилла Павлова во время бесед. Животное не знает ни сана, ни известности, но чувствует, безопасно ли рядом.
При храмовой кухне старца Серафима Тяпочкина жил кот, много лет ловивший мышей. Со временем он облысел, потерял зубы и перестал приносить пользу. Работники решили избавиться от него и отнесли животное в овраг. Старец заметил исчезновение кота, узнал, что случилось, и потребовал немедленно его разыскать. Кота вернули, вымыли, устроили ему чистую подстилку и кормили до естественной смерти.
Отец Серафим не произнес длинной проповеди. Он просто показал, что нельзя пользоваться живым существом, пока оно удобно, а потом выбрасывать его, словно сломанный предмет. Милосердие начинается там, где заканчивается расчет.
Эта история относится не только к животным. Мы легко любим молодых, сильных, красивых и полезных. Гораздо труднее оставаться рядом, когда кто-то стареет, болеет, слабеет и уже ничего не может дать взамен. Отношение к беспомощному существу обнаруживает в нас то, что легко скрыть перед равными.
Старцы не ставили кошек выше человека и не превращали их в предмет поклонения. Они лишь не считали заботу о них чем-то недостойным духовной жизни. Один старец искал выброшенного кота, другой кормил мышей под печью, третий позволял Мурке спать на своих бумагах.
Если домашний питомец потерялся, его нужно искать. Если заболел показать ветеринару и лечить. Молитва о помощи не отменяет ответственности. Любовь требует действий: кормить, защищать, не бросать в старости, не проходить мимо чужой боли.
Все эти истории в конечном счете не о кошках. Они о власти человека над тем, кто слабее, и о добровольном отказе превращать эту власть в жестокость. О благодарности тому, кто больше не приносит пользы. О мире, который начинается с простой вещи: рядом с тобой другому существу не должно быть страшно.